至少我們可以從敦煌壁畫中看到中國傳統(tǒng)門窗的結(jié)構(gòu)特征。唐代的門窗風(fēng)格與后來的格子門窗非常接近。自宋代法國建設(shè)以來，中國古典門窗體系基本沒有發(fā)生重大變化。

從建筑風(fēng)格到日常用具，大多數(shù)都是由這些人監(jiān)督奴隸和工匠完成的。因此，典中是否有記載和描述是一回事，實(shí)際發(fā)生是另一回事。比如三代青銅彝族器皿只是當(dāng)時貴族奢華的日用器皿。即使是禮器，歸根結(jié)底也是手工器皿，直到宋代才成為人們欣賞的古董，失去了使用功能；比如明清時期的家具，除了紫檀、黃華麗等紅木家具材質(zhì)的昂貴之外，從來都只是家具，成為觀賞收藏品的歷史，大致相當(dāng)于王世襄先生的作品。因此，實(shí)用藝術(shù)器皿的收藏價值大多是后人總結(jié)、總結(jié)和闡述的，但當(dāng)時人們是從藝術(shù)追求中來的。之所以珍貴，市值驚人，無非是同類物品在歷史上消失。

宋代《創(chuàng)造法國》的頒布是劃時代的，即使在世界范圍內(nèi)也是珍貴的。這本頒布的建筑標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)典，無疑成為保持中華民族建筑整體民族風(fēng)格的最有效途徑。

如今，人們愿意收藏的古典門窗基本上是宋代兩種常見的門窗形式，即門檻窗和隔斷扇。

門檻窗一般用于面向大廳和庭院，天井的一側(cè)與門平行連接，上到梁，下到磚或木門的門檻墻。有固定的，也有各種可以啟動或轉(zhuǎn)動的方法，但工藝特點(diǎn)大致相同，即由兩側(cè)的側(cè)框、上下四個抹頭、抹頭之間的環(huán)板和格子組成。然而，不同地方的名稱略有不同，如邊框和上下抹頭稱為邊框或框架。

隔斷扇形成相同的開放式折疊扇，其最初的設(shè)計(jì)原理非常科學(xué)。由于木材材料受氣候影響明顯，如果整面墻制作，鑲嵌，不僅使生產(chǎn)難度翻倍，而且干裂或潮濕。同時，隔斷扇易于拆卸，特別是作為大廳的分割，在大型活動中，容易滿足宴會聚會時臨時拆卸的需要。隔斷扇的方法與長窗完全相同，通常是六個抹頭，但標(biāo)題不同。例如，上面的掛毯環(huán)板也被稱為齒輪板，中間的掛毯環(huán)板也被稱為腰部，下面也被稱為裙板等。

中國古典門窗最顯著的特點(diǎn)是榫卯結(jié)構(gòu)復(fù)雜，尤其是花窗和格子窗。根據(jù)圖案結(jié)構(gòu)的需要，采用不同的榫卯連接，如平壓榫、斜插榫、對角榫、角榫、角榫、單插榫、雙插榫、串榫等。比如早期矩形窗格子多采用串榫，冰紋窗格子只能采用斜插榫。與整體雕刻窗格子相比，這種榫卯工藝具有省工省料、不易變形、強(qiáng)度提高等優(yōu)點(diǎn)，因此得到了廣泛的應(yīng)用。

事實(shí)上，榫卯結(jié)構(gòu)是木制工藝中最原始的連接方式，也更容易被聯(lián)想發(fā)明。因?yàn)?，人類早期最重要的原始行為之一是手持棍的狩獵活動，棍是手臂的延伸，握持的方式是榫卯的原理。因此，在金屬制品尚未廣泛發(fā)明和應(yīng)用的時代，這種榫卯結(jié)構(gòu)幾乎是當(dāng)時人們能想象到的科學(xué)合理的連接方式。但隨著文明的進(jìn)程，它被賦予了哲學(xué)的內(nèi)涵。因此，榫為陽，榫為陰，符合道家陰陽結(jié)合與對立統(tǒng)一的兩分法；榫為君，榫為臣，榫為雄，榫為雌，符合儒家君臣、男女的倫理觀念。從實(shí)用技術(shù)的演變出發(fā)，這一技術(shù)可以看作是所有具有子母口特征的現(xiàn)代技術(shù)的起源。

除了這些結(jié)構(gòu)和工藝特點(diǎn)外，古典門窗優(yōu)雅生動的雕刻和繪畫裝飾也成為后人評價的核心部分。因?yàn)?，材料上的差異是顯而易見的。民間古典門窗很少使用紅木，一般選擇當(dāng)?shù)爻Ｒ姷哪静模牧喜町愊喈?dāng)大。例如，雖然楠木和樟木屬于同一科目，但楠木的質(zhì)量和價格遠(yuǎn)高于樟木，而金楠木僅產(chǎn)于湖南與貴州交界處狹窄的原始林區(qū)，不亞于紅木中更好的。因此，普通楠木經(jīng)常被稱為金楠木。事實(shí)上，普通楠木和金楠木的本質(zhì)區(qū)別在于，它們沒有那種全身而美麗的金絲。

關(guān)于古典門窗的工藝特點(diǎn)，似乎比用肉眼接近觀察要困難得多。一般來說，以蘇州為代表的古典門窗注重精致的材料細(xì)的工藝，不雕刻，優(yōu)雅精致；安徽和湘西南部提倡雕刻，窗格雕刻，擋板和窗格判斷雕刻工藝；浙江受的東陽木雕影響，風(fēng)格在安徽之間，工藝更精致，典型的藤、龜背紋等工藝難度無與倫比。事實(shí)上，這種實(shí)施在文本中相當(dāng)空洞，可以放在一起，湘西南部偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的窮人雕刻和蘇杭簡單優(yōu)雅，每個人都能區(qū)分。

與古典家具一樣，古典門窗也非常注重線腳的使用，特別是明式隔斷扇和門檻窗的邊框、抹頭，主要采用一柱香味、菱形或半圓裝飾線。這種腳線的廣泛應(yīng)用似乎直接依賴于鍛鋼不同刨子的發(fā)明和推廣。這樣，從雕刻點(diǎn)，到邊框，抹頭線，到整個門窗的表面；從窗格子，精致的個體，到整個門窗的局部，到每個房間的連接，到整個庭院和內(nèi)外陳設(shè)，構(gòu)成了整體和諧的古典美。